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不先向全世界出柜就没资格谈同志平权?

2016-03-07 21:00 作者: 来源: 本站 浏览: 501 views 我要评论 字号:

这种貌似没有直接论断“同志平等权利”是非的所谓“资格论”,常常是为“反同”(反对我们现在一般所说的同性恋者间的恋爱/婚姻/性行为)服务的 :要听(神学院毕业的)牧师的,他们/她们才有资格依据圣经解释同性恋相关问题;好多牧师/传道人都坚持反同,所以反同一定是对的……。可是,当有牧师、神学博士支持同性恋者间的恋爱/婚姻的时候,这些人又把“资格”抛到一边:“牧师/博士”有什么了不起?敬畏耶和华才是智慧的开端,而神已通过圣经“明确”表明反同……。

这样的双重标准,其实就是以各种借口不让别人谈起同性恋问题,造成的实际后果就是继续维持社会/教会的“反同现状”:你不出柜、没给中国人大代表写信,就不许谈同志在社会/教会中的平等权利问题;你自己连(同性)对象都没有,还谈什么;你买房买车过“好”日子了吗?没有的话就别提;你怎么不去讲世界和平、饥荒、自然灾害等等“更重要”的事,而非要“纠结”于同志平权呢?大家谁都不提这个议题而“专注”于耶稣基督多“好”……。

这里的本质问题在于,神的真理,包括涉及同性恋的,并不因我们的(生活)状态而改变:对的就是对的,错的就是错的;而不是简单由“是不是出自牧师之口”、或者“说的人自己有没有出柜”等来决定。就基督信仰本身而已,传播正确信息(支持同性恋者/性少数群体的平等权利),让人不再滥用圣经(反同),也显然是追求真理的每个基督徒都“不缺资格”的事情。

可是,你怎能“绝对确定”神会喜悦同性婚姻?——这样的“封口”理由,也可以用在反同教会/基督徒自己身上:他们/她们“不能绝对确定”的话,为何不因此放弃反同立场、反同政策?如果他们/她们真的仅仅是等将来神的审判来解决同性恋议题,又何必在这人世上积极给同性恋定罪、反对同性恋爱/婚姻呢?……

最后借用新浪微博 @張錦雄Ken仔 的一段话作为结尾:不要問什麼時候中國會實現同性婚姻,先問問自己為同志平權運動付出過什麼?沒錢可以出力,不能拋頭露面可以幕後支持,哪怕是捐10塊, 轉發一條正面信息到你的朋友圈,點一個贊,寫幾句反饋…… 不以善小而不為。 願共勉之。