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长老教会陈南州牧师论同性婚姻

2016-11-25 11:33 作者: 来源: 本站 浏览: 494 views 我要评论(2条) 字号:

 

2016年11月24日台湾婚姻平权修法“公听会”上,台湾基督长老教会退休牧师、前玉山神学院教授陳南州的发言(视频附后):

我今天出席这个公听会,是因为我相信耶稣基督向世人彰显的是上帝的爱,我相信基督教会应该要学习耶稣基督做和解的使者,要特别关照社会的边缘人、弱势族群、变成他们的苦难与盼望。因此,我认为基督教会要支持同志,要争取婚姻平权。

基督宗教里面不同信仰传统的教会对同性爱的理解不太一致,以跟台湾基督长老教会有多年宣教合作关系的一些教会为例,加拿大联合基督教会,按立同性牧者,长老教会反对;美国长老教会、美国联合基督教会都按立同性牧者、同性婚姻的牧者;英国联合归正教会、苏格兰教会,最近也通过、接受同性爱的基督徒作为牧者,但纽西兰教会不接受;澳大利亚联合基督教会,花了将近二十年的时间还继续在讨论;台湾基督长老教会从1996年也开始讨论,在2004年也有一个研究报告出来,我们继续还在讨论中。

基督宗教不同信仰传统,之所以会有一些不同的态度、对同性爱会有不同的态度,主要是因为对于圣经的本质和诠释有不同的认知。不过,即使对圣经有不同的诠释,基督徒都认为要在耶稣基督里合一,向世界见证上帝的爱。

有些基督徒认为圣经里面有一些经文是反同性爱的,但是也有一些基督徒认为,那几处经文、有关同性性行为的这些教导其实是在特定的宗教、社会、文化处境里面产生出来的,跟近日所说的同性爱毫无关联。圣经的诠释不能够全然依照字面来解释,基督徒若想从圣经得到现代意义,就不能够完全忽视诠释者的社会处境、还有他的实况,还有科学,还有理性,以及诠释者的生命经验。

根据这样的诠释原则,我认为圣经中有关反同性性行为的记载,并不能直接适用于反对今日的同性爱。比如今天基督教会并没有引用旧约十诫的第四诫、说要守安息日——所以今天基督教会都守礼拜六为安息日;没有,今天的基督教会并没有,因为今天的基督教会已经在我们的实况里面重新诠释圣经。

从婚姻的意义来讲,我要引用美国普林斯顿神学院教授William (Stacy) Johnson他的著作来说,他说圣经中的婚姻与家庭在于两人彼此互相需要对方,并竭至于爱、委身,无论贫穷疾病健康,同甘共苦、生死不渝的在一起生活,所以它基本上是两人互为伴侣,相爱委身,一起共同参与更宽广的社群生活。

Johnson教授认为,同性爱的结合符合圣经中所说的这些元素;他同时也主张,在法律上承认和在教会生活中祝福同性爱之结合,有助于同志生活。在盟约的脉络中产生这种主张,是有意义的;因为性这个词是上帝的创造,性关系也不是只为了生育儿女。不过,性关系也应当是一种负责任的行为;无论是异性爱或同性爱,性关系都应该是建立在两人互爱的基础上,同时也应该彼此忠实于对方的一种委身。

我主张婚姻平权,不只是我依据圣经研究的一种信仰理解,这也是我跟许多同志基督徒相处的一种生命经验。

十多年来我在花莲,跟一个由同志基督徒组成的小团契,跟他们一起研究圣经、一起读书、彼此分享生命中的各种经验,我稍稍了解同志的苦难与盼望,其中的一项就是他们不能够公开享受他们的爱与婚姻,他们的生命被现在的婚姻制度给限制、给伤害,他们的苦难与盼望呈现在我的面前,我不能够不为他们发声。

身为教会在讨论同性爱的议题的时候,请我们不要忘记,我们是在讨论人的生命和人的关系,我们不是在讨论“东西”。在讨论人的生命的时候、讨论人的关系的时候,我们需要有更多的同情心跟同理心,在基督教会历史中,基督徒对许多议题并没有取得共识,但基督教会寻求用对话、讨论的方式来相互了解跟尊重。

在美国浸信会,这是一个被认为是“认为同性爱是罪”的一个教派,有一位牧师,也是神学家,David Gushee。他在他的书Changing Our Mind(这是去年出版的)中,呼吁所有的基督徒开放心胸;在他接触、认识同志以后,重新诠释圣经,他从过去抨击同性爱,转变为接纳、祝福同性爱。我想我们的台湾的社会,特别是基督教会,需要这样子的一种心态。

不伤害他人、两人间相爱、互相委身的同性爱,在哪一个面向违背基督教的信仰和社会伦理咧?同志实现天生的性倾向,朝着两人相爱、相互成全,是以充实生命为目标来迈进;这跟破坏关系的残暴不仁、恶毒宰制他人的心意和作为完全不同,这不是很明显的吗?

基督教的圣经,旧约耶利米哀歌第三章,引用现代中文译本,第三十四节至三十六节是这样讲:「在狱中受折磨,主必关怀!天赋的人权被蹂躏,主必关怀!在法庭上受冤枉,主必关怀!」

我在基督徒反婚姻平权的活动报导中,看见一些反理性的言词,和不尊重同志的举止,我个人深表遗憾,也为基督教会带给我们社会的负面观感深深致歉。

基督信仰不反理性,更不凌辱他人;基督徒不可以否认其他人、姊妹、或弟兄的尊严,因为藐视一个人的尊严,就是抹杀他。

基督教有独特的信仰观点,但处在一个宗教多元的民主社会中,基督徒理当尊重他人的宗教信仰,并主张也不能以其宗教信仰的价值来凌驾其他国民的观点,更不会阻挡社会上少数族群追求平等的权利。有些基督徒不明白、会误解,对婚姻平权所带来的影响有所恐惧,但基督徒应该记得圣经有句话说:「有了爱,就没有恐惧。完全的爱驱除一切的恐惧。」

承认辛巴威(Zimbabwe津巴布韦)独立后,第一任的总统,也是卫理公会的牧师,Canaan Banana,他曾经写过一篇短短的文章,叫做《带给人自由的爱》,我引用其中的几句,来作为结论,他这样说:

「我若传讲人类生命的神圣价值,却对受压迫的同胞袖手旁观,我就是个假冒为善的人;我若知道在什么情况下当做什么,却没有在当时做它,这就背弃了爱的命令;爱不是从一本书或一个传统来定义,爱不只是理论的好处,爱是以人们的实际需要来定义。」

今天,同志、同性爱的朋友们实际的需要,就是 婚 姻 平 权 !

谢谢大家。


 

原始视频由“Redefine”发布:Youtube

转发视频:腾讯视频

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另见:台湾好世协会_2016酷儿神学讲座