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“同志群”更不应维护歧视女性

2018-01-07 21:16 作者: 来源: 本站 浏览: 263 views 我要评论 字号:

从“平信徒”起直接被任命为枢机(即“红衣主教”),这在罗马天主教会近代历史中并不是什么新鲜事;只不过,这些枢机中还不曾有女性。梵蒂冈现在所维护的政策,也是把女性排除于各项神职之外。

美国的天主教会枢机/大主教Joseph W. Tobin近日(2017-12-22)公开说:我不认为神学上有任何令人信服的理由让教宗不能任命女性为枢机。该(枢机)主教表示,禁止女性当“神父”/司铎的教会制度,可成为使人远离教会的“绊脚石”;就目前状况而言,应让女性在罗马教廷/教会中发挥更大的影响力。

正是这位Tobin主教,于2017年5月21日“破天荒”地在主教座堂专门迎接LGBT“朝圣团”前来,并使得这些同志/性少数信徒,包括同性结婚者,得以参加弥撒(领圣体)。他也曾公开声援(2010年)遭受梵蒂冈调查的美国修女们(LCWR);而这些天主教修女当初引起梵蒂冈不满的部分原因,就是在于她们对同志的支持。

不论是(圣经)罗马书16:1记载的【女执事】菲比/福依贝/Phoebe,还是罗马书16:7记载的【女使徒】犹尼亚/犹尼雅/Junia,都表明女性神职人员有得到初期基督教会的认可和赞赏;且还不说圣经时代整体而言“男权/父权至上”、女性卑微的歧视性社会现实背景。

不仅是(基督)新教,如今的天主教会、东正教/正教会等,在女性平权方面也有一定的进步迹象。2016年8月2日,罗马天主教会现任教宗Pope Francis任命了一个13人的委员会(七男六女)研究早期基督教会中女性发挥的作用,以便考虑允许女性担任“执事”圣职的可能性。 “亚历山大及全非洲”希腊正教会则在2016年11月确定(重新)允许女性担任执事,并于2017年2月“祝圣”了首位女执事。实际上,正教会年历中也有专门纪念包括圣经中明确记载的Phoebe等女执事圣徒的日子。

曾几何时,“这里是信仰群”成了基督徒在网络群组中封杀“支持同性恋的信息”的借口。值得反思的是,“这里是同志群”这样的说辞竟也被有的同志基督徒拿来维护教会的错误。难道我们期待的是,“传统”基督徒也一样说:这里是顺性别异性恋群,所以不要管同性恋/性少数所遭受的(不公待遇)?……

基督信仰是普世的。同志基督徒们在事工上有自己(不同)的“重心”,不等同于借此独善其身,不意味着维护针对其他群体的歧视。