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宗教多元——《一切水月一月攝》读后感

2018-01-21 14:52 作者: 来源: 本站 浏览: 224 views 我要评论 字号:

欧阳文风新书《一切水月一月攝:论宗教多元思想》读后感
作者:黃寶珠;原文发布于:2018年1月20日;转自:(香港)QUEER THEOLOGY ACADEMY 性神学社;此处略有删改。


此书令我想起一位我认识的人。她是一个曾经待在保守教会多年的基督徒。这个基督徒,相信圣经直接诠释方法,认为圣经怎样写就应该怎样信。

「女人永远需要服从男人」这句话彷彿无容置疑,亦使教会以及社会所有「女强人」只能安于次等、辅助的角色。

有一次,她的教会说根据新约启示录,「龙」代表撒旦,故此要求她把家里所有印有「龙」或与「龙」有关 的物品丢掉。教会领袖亦提到圣经不可拜偶像,所以要求她丢掉家里的观音像、泰国象等。 她亦因此要求伴侣把放在睡房的佛教书本丢掉。当时,她的伴侣反过来质疑她:「为什么你所信的基督教如此迷信」?

这个基督徒亦很努力把「褔音」传开, 努力「拯救灵魂」, 不容让自己有一丝松懈,彷彿一旦松懈,就必须内疚,因为没有做好「模范基督徒」的本分。 教会领袖亦强调非基督徒不能上天堂, 所以她爸爸临死前,她几乎是赶着爸爸在病床上决志。

她是女同志, 教会提到圣经认为同性恋是罪, 所以她几乎与自己的同性伴侣分手!

其实这个「她」 便是十年前的我!

《一切水月一月攝》书中所写的保守教会及保守基督徒是真实存在于我们中间。采用「圣经直接诠释」方法,一面倒强调基督教拥有唯一真理,并否定其他宗教的所有价值,其实非常危险。这样的方法也容易令基督徒受到不必要的伤害。

我非常欣赏此书从历史和传统角度分析基督宗教会如何排他,并着力介绍基督教与其他宗教相遇的不同模式。我亦很欣赏欧阳文风牧师的谦卑,无私地分享个人经历怎样令他放下有色眼镜,虚心地认识其他宗教,从多角度分析及介绍多元宗教主义以及强调宗教对话的意义。

此书亦提醒我们上主超越一切有限事物,包括人的知识, 指出语言是有限的,所以没有人可以完全了解上主, 也没有人可以绝对掌握「真理」。

我们作为信徒,需要有独立思考,作一个讲理的人。不能只执着于传统宗教论点,而是客观地思考有关论点是否合理。我们应要保持谦虚和开放,时常反省自己的行为,例如:有没有排斥其他宗教或不同立场的人,有没有尝试认真地认识他们和他们的宗教。

从前我不会主动去了解佛学,后来开始接触一行禅师等的书籍,慢慢地学会欣赏他们对于爱、慈悲、和平的看法。现在,我自己做灵修的时候,不单会阅读圣经,亦会参看天主教Thomas Merton(汤马斯·梅顿)、一行禅师、釋昭慧法师的书。

最近,我出席一个名叫「佛教对当今性别、性小众议题回应」的论坛, 此论坛是香港佛教界第一个公开回应性小众议题的论坛。

昭慧法师以及其他嘉宾讲员于论坛中提出佛教传统亦有其谬误,不时制造压迫,和性别歧视,但最重要的是「觉醒」和愿意进行改革,努力建立公义和平的世界。 此论坛亦让我由此了解香港的佛教历史、特征、性别及性伦理观。我深深体会到欧阳文风牧师于书中指出的 :「加深对彼此宗教的了解,进而丰富各自的信仰与神学, 提升我们的宗教与灵性智慧」。

「一切水月一月摄」的意思是指人类所看见的千万个月的倒影,都是来自同一个月亮,但所有倒影都不是真正的月亮本身。假如「月亮」是比喻人类所追寻的「终极真理」, 那么不同人或不同宗教因着处境、体验、传统的不同,也可以领悟到「真理」的倒影,但对倒影的理解,绝不是唯一或绝对的「真理」本身。

我很喜欢书中的其中一句话:「慈悲无分别,大爱同欢喜,无论是不是基督徒,我们都应祝所有人幸福,愿所有人平安」。

愿大家平安。